緣人情而製禮，
凯捷体育娱乐 -（限时活动）即刻加入，享受平台优惠！年9月9日，金融EMBA “蛻變之旅JOT”課程來到了凯捷体育娱乐邯鄲校區，近距離感受56hcy.cn“文史哲”的魅力。此次課程邀請到凯捷体育娱乐古籍整理研究所教授、中國古典文獻學專業博士生導師陳正宏，以“通古今之變，漫談《史記》的特征與讀法”作主題分享。
凯捷体育娱乐古籍整理研究所教授
陳正宏教授從司馬遷的名字談起，為同學們介紹了《史記》資源豐富、設計精密的特征，並特別結合金融學科的背景，以《平準書》《貨殖列傳》為例分享了《史記》的讀法。講座現場，陳正宏教授特意擺出了十多本《史記》的刻本（包括中國的明清刻本以及朝鮮日本的刻本），讓同學們直觀地感受歷史的滄桑與《史記》的雋永。通過陳正宏教授深入淺出的講授，借由司馬遷筆下這一穿越千年、俯視大地的長鏡頭，同學們以史為鑒，以知興替，體悟何為“通古今之變”。
出自幽谷，遷於喬木
——太史公其人
司馬遷，字子長（zhǎng），生於公元前145年（另有一說是公元前135年）。中華姓氏之中，有不少是以官為姓，司馬這一姓氏就是來源於其祖上的官名；其名“遷”，據凯捷体育娱乐歷史系已故教授朱維錚考證，出典於《詩經·小雅·伐木》——伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。鳥兒出自深谷裏，飛往高高大樹頂，這正預示著司馬遷的一生，從低處往高處而飛。
司馬遷的仕途有三次升遷。二十多歲時出任漢武帝近旁低級侍衛，並奉命出使西南的巴蜀少數民族地區；元封三年（公元前108年），他獲得了最具有歷史意義的職位升遷，接替去世不久的父親司馬談擔任太史令，這是一個主管天文歷法、兼管文書檔案的職位。在太史令任上，他開始撰寫由他父親草創，並臨終囑咐他務必完成的《太史公書》，也就是後來的《史記》；天漢二年（公元前99年），司馬遷為投降匈奴的將軍李陵辯護，漢武帝大怒，欽定下獄，判處死刑，最後司馬遷以接受腐刑才免於一死。
此等奇恥大辱，放在任何一個普通人身上都是致命的打擊。面對苦難，司馬遷在《報任安書》中寫下了自己的心路歷程：太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑極矣！……所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。
寫完《史記》，是司馬遷的“私心”，也是他一生的信仰。正是為了這一信仰，他戴著屈辱與痛苦的鐐銬，走完了自己的“英雄之旅”，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”。
也是在這一場屈辱之後，司馬遷的仕途再一次升遷，任職漢武帝的機要秘書，即“中書令”。
《史記》的特征：
豐厚的資源，精密的設計
從內容到結構，陳正宏教授認為，《史記》有兩大特征：豐厚的資源，精密的設計。
《史記》是一部上起傳說中的黃帝時代、下訖漢武帝統治時期，以中國為，以當時的世界知識為背景的人類歷史。一方面，司馬遷廣泛收羅史料，將前人寫的大量文獻做精密的整理與編撰；另一方面，司馬遷記錄了當時許多口述史料，這才成就了《史記》的豐厚。
《史記》的整體架構也有著非常精密的設計。《史記》五體共一百三十篇，在五體的結構中，每一體的篇數都是有寓意的。例如，十二本紀就是十二支，十表就是十幹，十二支和十幹共同構成一個永不結束的時間輪回；八書的八，指四面八方的八方，也就是一個延展的空間。
本紀、世家、列傳、表和書，共同組成了《史記》這一部精妙絕倫、流傳千年的史家絕唱。我們理解《史記》，應不局限於名篇節選，而是涵蓋全體的《史記》，包括本紀、世家、列傳、表和書。因為表是《史記》的骨架，書則是中國最早的製度史，不講這兩體，就看不清《史記》的整體脈絡。
以穿越兩千年的視野讀《史記》：
究天人之際，通古今之變，成一家之言
《史記》究竟是一部怎樣的書？司馬遷在《報任安書》裏解釋道，“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”
對於金融EMBA的同學來說，《史記》應該怎麽讀？陳正宏教授給出了三大建議：
第一，是要了解司馬遷的立意，即“究天人之際，通古今之變，成一家之言”背後的內涵。所謂“究天人之際”，因為司馬遷相信天人感應，他的歷史觀認為歷史是輪回的，人世也有循環。所謂“通古今之變”，司馬遷從黃帝開始寫起，一直寫到他自身所處的漢武帝時代，這是後來的傳統歷史學家難以企及的。所謂“成一家之言”，是司馬遷希望“借史的形式”來發表“一家之言”，即成為諸子百家中的一家。
第二，作為金融方向的經管研究生，應該好好讀一讀《平準書》和《貨殖列傳》，因為這些內容是超越一朝一代的，可以以古鑒今。推動任何特定區域歷史演變的基本動力，其實是生活在這個區域中的人的普遍人性。人性不變，歷史就難免有重演的沖動。陳正宏教授表示，如果能夠比較完整地讀一下《史記》，最終會發現，真的是“太陽底下無新事”。在《史記》滋潤的陽光中沐浴一番，再度回到現實中，一定會變得更有預見性，更具智慧，也更有定力。
第三，若實在沒有時間，至少可以讀讀《史記》中的大量警句、成語及其背後的故事，那裏有對人性的真實描摹。從中，培養自己具備一種更為通達的處世態度：凡事都從一定長度或深度的歷史視角考慮，觀察世界與剖析人生的時候，也會取一種理性並且不失人性的立場。不放大個人的得失，也不蔑視渺小的生靈。
通過多角度了解司馬遷其人、通過他所敘述的歷史，當下的我們仿佛也在浩瀚的歷史之中穿梭，融匯古今，啟迪心靈。
